Glossário

Termos católicos comuns, explicados em uma ou duas frases. Use a busca no topo da página para encontrar um termo específico.

A

Acídia: Um dos sete pecados capitais: a preguiça ou tédio espiritual que leva ao desânimo na oração e no cumprimento do bem, descrita pelos antigos monges como o 'demônio do meio-dia'.
Acólito: Ministério instituído (ou serviço leigo equivalente) de auxiliar o sacerdote e o diácono no altar, cuidando dos vasos sagrados e podendo distribuir a Eucaristia como ministro extraordinário.
Adoração Perpétua: A prática de manter a Eucaristia exposta em adoração contínua, dia e noite, sem interrupção, sustentada por turnos de fiéis que se revezam diante do Santíssimo Sacramento.
Advento: O tempo litúrgico de quatro semanas antes do Natal, dedicado à preparação espiritual para a vinda de Cristo.
Aggiornamento: Palavra italiana ('atualização') usada pelo Papa João XXIII para descrever o espírito de renovação pastoral que buscou no Concílio Vaticano II.
Agnus Dei: Expressão latina ('Cordeiro de Deus') cantada ou rezada na Missa antes da Comunhão, invocando Cristo como o Cordeiro que tira o pecado do mundo.
Alva: Túnica branca longa que o sacerdote, diácono ou acólito veste por baixo dos demais paramentos, símbolo da pureza batismal.
Ambão: Estande ou púlpito elevado, situado no santuário da igreja, reservado à proclamação das leituras bíblicas e à homilia durante a Missa.
Amito: Peça de linho branco que o celebrante coloca sobre os ombros, por baixo da alva, antes de vestir os demais paramentos litúrgicos.
Anáfora: Termo usado nas liturgias orientais (e na teologia litúrgica em geral) para a Oração Eucarística — o que o Rito Romano chama tradicionalmente de 'Cânon da Missa'.
Anamnese: Parte da Oração Eucarística, logo após a consagração, em que a Igreja recorda a paixão, ressurreição e ascensão de Cristo, tornando presente esse mistério.
Anátema: Fórmula solene de condenação de uma doutrina como contrária à fé católica, usada sobretudo em definições conciliares antigas; não é uma maldição pessoal.
Ano Litúrgico: O ciclo anual pelo qual a Igreja celebra, ao longo dos meses, todo o mistério de Cristo — de sua vinda anunciada no Advento até a espera de sua volta gloriosa — organizado em tempos fortes e no Tempo Comum.
Antífona: Breve versículo, geralmente bíblico, cantado ou recitado antes e depois de um salmo ou cântico na liturgia, dando-lhe um tom específico.
Apócrifo: Termo usado para livros religiosos antigos não reconhecidos como parte da Bíblia — na tradição católica, inclui textos diferentes dos 'deuterocanônicos', que são plenamente canônicos.
Apologética: Ramo da teologia dedicado a explicar e defender racionalmente a fé cristã diante de objeções e mal-entendidos.
Apostolicidade: A propriedade da Igreja de estar fundada sobre os apóstolos e de manter, pela sucessão apostólica, a mesma fé e missão que eles receberam de Cristo — uma das quatro 'marcas' da Igreja professadas no Credo.
Ara: Pedra de altar consagrada, tradicionalmente contendo relíquias de santos, sobre a qual o sacrifício eucarístico é celebrado.
Arcebispo Metropolitano: O bispo que preside a diocese principal (sé metropolitana) de uma província eclesiástica, exercendo certas funções de coordenação sobre as dioceses sufragâneas vizinhas, sem ser seu superior hierárquico direto.
Asperges: Rito de aspersão da assembleia com água benta no início da Missa, especialmente aos domingos, em memória do Batismo.
Aspersório: Instrumento usado para aspergir água benta sobre os fiéis ou objetos, geralmente um pequeno bastão de metal com uma esfera perfurada ou cerdas na ponta.

B

Báculo: Bastão pastoral, geralmente encimado por uma voluta em forma de cajado, que é insígnia de bispos, abades e, em certas ocasiões, do Papa.
Baldaquino: Estrutura arquitetônica em forma de dossel, sustentada por colunas, erguida sobre o altar-mor ou o trono episcopal em algumas igrejas — não confundir com a píxide, o vaso que guarda as hóstias.
Batina: Vestimenta talar (que vai até os pés), tradicionalmente preta, usada por clérigos como traje comum, distinta das vestes litúrgicas usadas durante a celebração da missa.
Batismo: O primeiro sacramento, que apaga o pecado original, incorpora à Igreja e faz nascer para a vida nova em Cristo, através da água e da invocação da Trindade.
Beatificação: Declaração oficial da Igreja de que uma pessoa falecida vive na presença de Deus e pode ser chamada 'Beato(a)', permitindo culto público limitado, geralmente a uma região ou grupo específico.
Bem-aventuranças: As oito proclamações de Jesus no Sermão da Montanha (Mt 5,3-12) que descrevem os caminhos da verdadeira felicidade segundo o Reino de Deus.
Breviário: Nome tradicional dos livros que contêm a Liturgia das Horas, a oração oficial da Igreja rezada em horários fixos ao longo do dia.
Bula Papal: Documento pontifício solene, com selo de chumbo (bulla) tradicionalmente anexado, usado para atos de grande importância como canonizações ou proclamação de jubileus.

C

Cálice: O vaso sagrado, geralmente de metal nobre, que contém o vinho consagrado na Missa — torna-se, depois da consagração, o receptáculo do Sangue de Cristo.
Cânon Bíblico: A lista oficial de livros reconhecidos pela Igreja como inspirados por Deus e parte da Sagrada Escritura.
Canonização: Declaração solene e infalível do Papa de que uma pessoa está no Céu e deve ser venerada como santo(a) por toda a Igreja universal, com direito a culto público, festa litúrgica própria e imagens.
Cardeal: Título eclesiástico concedido pelo Papa a bispos (e, mais raramente, a presbíteros) de destaque, que formam o Colégio Cardinalício, principal conselho do Papa e responsável por eleger seu sucessor em conclave.
Casula: Vestimenta externa, sem mangas, usada pelo sacerdote sobre a alva e a estola para celebrar a Missa, na cor litúrgica do dia.
Catecismo: Uma exposição organizada e oficial da doutrina da fé católica, usada para ensino e referência. O 'Catecismo da Igreja Católica' (1992) é o texto de referência atual.
Catecumenato: Período de formação e preparação de um adulto que deseja se tornar católico, antes de receber o Batismo, a Confirmação e a Eucaristia.
Cátedra: Cadeira que simboliza a autoridade de ensinar e governar do bispo em sua diocese, normalmente instalada na igreja-catedral.
Catequese: Formação sistemática na fé cristã, que transmite o conteúdo da Revelação e introduz na vida sacramental e moral da Igreja.
Celebrante: O sacerdote (ou bispo) que preside uma celebração litúrgica, especialmente a Missa, agindo "in persona Christi Capitis" — na pessoa de Cristo Cabeça.
Cíngulo: Cordão que ajusta a alva na cintura do celebrante, símbolo tradicional da castidade e do domínio de si.
Círio Pascal: A grande vela de cera, marcada com uma cruz e as letras alfa e ômega, acesa solenemente do fogo novo na Vigília Pascal como símbolo de Cristo Ressuscitado, luz que vence as trevas.
Cisma: Ruptura da comunhão eclesial — recusa de submissão ao Papa ou de comunhão com os membros da Igreja a ele sujeitos — sem necessariamente negar um dogma.
Colegialidade Episcopal: Doutrina segundo a qual os bispos do mundo todo, unidos entre si e com o Papa, formam um único 'colégio' que tem, em conjunto, responsabilidade pela Igreja universal.
Coleta (Oração Coleta): Oração inicial da Missa, feita pelo sacerdote logo após o Ato Penitencial e o Glória, que 'recolhe' as intenções silenciosas da assembleia.
Comunhão dos Santos: A união espiritual entre todos os fiéis de Cristo — os que ainda peregrinam na terra, os que se purificam no Purgatório e os que já estão glorificados no Céu.
Concílio Ecumênico: Uma reunião solene de todos os bispos do mundo, convocada para decidir questões importantes de fé, moral ou disciplina da Igreja universal.
Conclave: A reunião solene e fechada dos cardeais eleitores, realizada na Capela Sistina, para eleger o novo Papa após a morte ou renúncia do anterior.
Concupiscência: Inclinação desordenada para o pecado que permanece no ser humano mesmo depois do Batismo, consequência (não culpa em si) do pecado original.
Confessionário: Móvel ou pequeno espaço reservado na igreja para a celebração do Sacramento da Reconciliação, permitindo o anonimato do penitente se desejado.
Congregação Religiosa: Instituto de vida consagrada cujos membros professam votos e vivem em comunidade segundo um carisma e regra próprios, dedicado geralmente a alguma missão apostólica específica.
Consagração Episcopal: Rito pelo qual um presbítero recebe a plenitude do sacramento da Ordem e se torna bispo, sucessor dos apóstolos, mediante a imposição das mãos de outros bispos.
Consistório: Reunião solene do Papa com o Colégio dos Cardeais, usada sobretudo para a criação de novos cardeais e para deliberar sobre assuntos importantes da Igreja.
Constituição apostólica: Forma mais solene de documento legislativo do Papa, usada para assuntos da maior importância, como a promulgação de códigos de direito canônico, definições doutrinais ou a ereção de dioceses.
Contrição: Dor sincera da alma pelo pecado cometido, unida ao propósito de não mais pecar — condição essencial para a validade do Sacramento da Reconciliação.
Corporal: Pequena toalha de linho branco estendida sobre o altar, onde se colocam a hóstia e o cálice durante a Missa.
Crisma (Confirmação): O sacramento que fortalece e completa a graça do Batismo, comunicando de modo especial os dons do Espírito Santo, geralmente celebrado na adolescência ou vida adulta.
Cúria Romana: Conjunto de dicastérios e organismos que auxiliam o Papa no governo da Igreja universal, sediados no Vaticano.

D

Dalmática: Vestimenta litúrgica própria do diácono, semelhante à casula do sacerdote mas com mangas, usada nas celebrações mais solenes.
Depósito da Fé (Depositum Fidei): O conjunto da revelação de Deus transmitida pelos apóstolos, contida na Sagrada Escritura e na Sagrada Tradição, confiado à guarda fiel de toda a Igreja.
Diaconato Permanente: Grau do sacramento da Ordem que pode ser conferido de forma definitiva, inclusive a homens casados, sem que estes sejam ordenados presbíteros.
Diácono: O primeiro grau do Sacramento da Ordem, dedicado especialmente ao serviço (do grego diakonia): proclama o Evangelho, pode batizar e assistir a matrimônios, mas não consagra a Eucaristia nem absolve pecados.
Diocese: Porção do povo de Deus confiada ao cuidado pastoral de um bispo, com a colaboração de seu presbitério — a unidade territorial básica de governo da Igreja.
Dogma: Uma verdade de fé definida solenemente pela Igreja como revelada por Deus, que todo católico é chamado a crer com fé divina e católica.
Doxologia: Fórmula breve de louvor a Deus, geralmente trinitária, que conclui uma oração ou um hino ("Glória ao Pai..." é a doxologia menor).

E

Ecumenismo: Movimento e conjunto de esforços que buscam restaurar a unidade visível entre todos os cristãos, respeitando a verdade e sem relativizar a fé.
Encarnação: O mistério pelo qual o Filho de Deus assumiu uma natureza humana verdadeira, nascendo de Maria, permanecendo plenamente Deus e plenamente homem.
Encíclica: Uma carta doutrinária solene do Papa, endereçada a toda a Igreja (ou a toda a humanidade), tratando de temas de fé, moral ou questões sociais importantes.
Epiclese: Momento da Oração Eucarística em que o sacerdote invoca o Espírito Santo sobre o pão e o vinho, para que se tornem o Corpo e o Sangue de Cristo.
Epístola: Carta do Novo Testamento (como as de São Paulo) — e, por extensão, o nome tradicional dado à primeira ou segunda leitura da Missa quando extraída de uma dessas cartas.
Escapulário: Sacramental composto de duas peças de tecido unidas por cordões, usado sobre os ombros como sinal de consagração e proteção mariana.
Escatologia: Ramo da teologia que trata das "coisas últimas" — morte, juízo, céu, inferno e purgatório — e da consumação final de toda a criação em Cristo.
Estipêndio de Missa: A oferta, geralmente em dinheiro, que um fiel entrega a um sacerdote ao pedir que celebre a Missa por uma intenção específica — não é 'pagamento' pelo sacrifício em si, que não tem preço, mas contribuição para o sustento do clero.
Estola: Faixa de tecido usada ao redor do pescoço por padres e diáconos (estes últimos a usam cruzada no peito), sinal distintivo do ministério ordenado.
Eucaristia: O sacramento em que o pão e o vinho se tornam verdadeiramente o Corpo e o Sangue de Cristo; celebrado em toda Missa e considerado o 'ápice' da vida cristã.
Evangeliário: Livro litúrgico solene que contém só os quatro Evangelhos, usado na procissão de entrada e na proclamação do Evangelho nas Missas mais festivas.
Ex Cathedra: Expressão latina ('da cátedra') que designa as raras ocasiões em que o Papa define solenemente, com sua autoridade máxima, uma doutrina de fé ou moral como infalível.
Ex Opere Operato: Expressão latina ('pela obra realizada') que designa que a eficácia dos sacramentos vem da ação de Cristo neles presente, e não da santidade pessoal do ministro que os celebra.
Excomunhão: Pena eclesiástica mais grave, que exclui temporariamente uma pessoa batizada de receber os sacramentos e de exercer certos direitos na Igreja, até que se reconcilie.
Exegese: Interpretação crítica e sistemática de um texto bíblico, buscando esclarecer seu sentido original à luz da língua, história e contexto literário.
Exéquias: O rito litúrgico da Igreja para a Missa e o sepultamento de um falecido, incluindo orações de despedida e o encomendamento da alma a Deus.
Exorcismo: Rito pelo qual a Igreja pede, em nome de Jesus, que uma pessoa (ou lugar) seja protegida ou libertada do poder do demônio.
Exortação apostólica: Documento papal que exorta os fiéis ou o clero sobre um tema pastoral específico, sem definir novos pontos de doutrina ou de direito.

F

Filioque: Palavra latina ('e do Filho') acrescentada ao Credo Niceno-Constantinopolitano na tradição ocidental, afirmando que o Espírito Santo procede do Pai e do Filho.

G

Genuflexão: O gesto de dobrar o joelho direito até o chão, em sinal de adoração — feito tradicionalmente diante do Santíssimo Sacramento.
Graça: O favor gratuito e imerecido de Deus que nos capacita a viver como filhos dele e a alcançar a vida eterna — um dom, nunca um mérito conquistado sozinho.
Graça Santificante: Dom permanente e habitual do Espírito Santo que nos justifica e santifica a alma, tornando-nos filhos adotivos de Deus e capazes de agir por amor divino.

H

Hagiografia: Literatura que narra a vida, as virtudes e os milagres dos santos, usada tanto na devoção popular quanto nos processos de canonização.
Heresia: Negação obstinada, depois do batismo, de uma verdade que deve ser crida com fé divina e católica, ou dúvida obstinada a respeito dela.
Hierarquia Eclesiástica: A estrutura de governo sagrado da Igreja — Papa, bispos, presbíteros e diáconos — constituída por Cristo para servir e guiar o povo de Deus.
Hipóstase: Termo grego que designa uma pessoa individual e subsistente; usado para explicar que em Cristo há uma só Pessoa (hipóstase) divina em duas naturezas, e que em Deus há três Pessoas (hipóstases) numa só natureza.
Homilia: Explicação e aplicação das leituras bíblicas proclamadas na missa, feita pelo padre ou diácono logo após o Evangelho.
Hóstia: Pequeno disco de pão ázimo (sem fermento) usado na Missa que, pela consagração, se torna verdadeiramente o Corpo de Cristo.

I

Iconoclasmo: Movimento dos séculos VIII-IX, sobretudo no Império Bizantino, que rejeitava e destruía imagens sagradas por considerá-las uma forma de idolatria.
Imprimatur: Declaração oficial de um bispo (ou seu delegado) de que um livro sobre fé ou moral está livre de erro doutrinário e moral, autorizando sua publicação.
Imprimi Potest: Autorização própria do Direito Canônico para a publicação de obras escritas por membros de institutos religiosos, concedida por seu superior maior — distinta e anterior ao 'imprimatur' do bispo diocesano.
Incenso: Resina aromática queimada em celebrações litúrgicas solenes, cuja fumaça simboliza a oração que sobe a Deus e a santidade do que é incensado.
Indulgência: A remissão, diante de Deus, da pena temporal de pecados já perdoados quanto à culpa — concedida pela Igreja, associada a oração, conversão e obras de caridade, nunca comprada.
Infalibilidade Papal: Dom pelo qual o Papa, em condições muito específicas e restritas (ex cathedra, sobre fé ou moral, com intenção de definir para toda a Igreja), é preservado do erro ao definir um dogma.

J

Jubileu: Ano santo, tradicionalmente proclamado a cada 25 anos (ou em ocasiões extraordinárias), marcado por peregrinações, indulgências plenárias especiais e chamado à conversão.
Justificação: Ato de Deus pelo qual o pecador é libertado do pecado e tornado justo diante d’Ele, unicamente pela graça, mediante a fé e os sacramentos.

K

Kênosis: Do grego 'esvaziamento'; designa o autoesvaziamento do Filho de Deus, que assumiu a condição humana renunciando à manifestação plena de sua glória divina.
Kerygma: O anúncio central e essencial do Evangelho — que Jesus Cristo morreu, ressuscitou e é Senhor — proclamado antes de qualquer catequese mais detalhada.
Kyrie Eleison: Invocação em grego ('Senhor, tende piedade') que abre o Ato Penitencial da Missa, uma das poucas partes do rito romano que permaneceram em grego.

L

Latria, Dulia e Hiperdulia: Três níveis distintos de honra na tradição católica: latria (adoração, só para Deus), hiperdulia (veneração especial dedicada a Maria) e dulia (veneração dos demais santos).
Lecionário: Livro litúrgico que reúne, organizadas por dia e tempo litúrgico, todas as leituras bíblicas proclamadas na Missa.
Leigo: Todo fiel batizado que não é clérigo (bispo, padre ou diácono) nem membro de vida consagrada — chamado à santidade e ao apostolado no meio do mundo.
Liturgia: O culto público e oficial da Igreja, especialmente a celebração da Missa e dos sacramentos, seguindo ritos e textos aprovados.
Liturgia das Horas: Oração oficial e pública da Igreja, feita de salmos, cânticos e leituras, distribuída ao longo do dia para santificar todas as horas.

M

Magistério: O ofício vivo de ensinar a fé de modo autêntico, exercido pelo Papa e pelos bispos em comunhão com ele, interpretando a Escritura e a Tradição.
Manípulo: Faixa de tecido usada tradicionalmente pendurada no antebraço esquerdo do celebrante, hoje praticamente em desuso fora da Missa na forma extraordinária (tridentina).
Matrimônio: O sacramento pelo qual um homem e uma mulher batizados formam uma aliança permanente e exclusiva, sinal da união entre Cristo e a Igreja.
Missa Crismal: Missa celebrada pelo bispo, normalmente na manhã da Quinta-feira Santa, na qual se bênzem os santos óleos e os padres da diocese renovam suas promessas sacerdotais.
Missal Romano: Livro litúrgico oficial que contém os textos e rubricas para a celebração da Missa segundo o Rito Romano.
Mistagogia: Etapa final da iniciação cristã, após o Batismo, a Crisma e a primeira Eucaristia, dedicada a aprofundar o sentido dos sacramentos já recebidos.
Mitra: Toucado litúrgico pontiagudo, com duas fitas pendentes na parte de trás, usado por bispos e abades como sinal de sua autoridade de ensinar e governar.
Monsenhor: Título honorífico concedido pelo Papa a certos padres diocesanos, em reconhecimento a serviços prestados à Igreja — não é um grau distinto de ordenação.
Mortificação: Prática ascética de renunciar voluntariamente a algo bom (comida, conforto, prazeres legítimos) para crescer em domínio próprio e união com a Paixão de Cristo.
Motu Proprio: Documento papal emitido por iniciativa pessoal do Papa (do latim "por movimento próprio"), tipicamente de caráter legislativo, usado para instituir ou modificar normas eclesiásticas.

N

Nihil Obstat: Declaração de um censor eclesiástico designado pelo bispo, atestando que um livro não contém erro doutrinal ou moral — passo que normalmente precede o imprimatur do próprio bispo.
Novena: Prática devocional de nove dias consecutivos de oração, em preparação a uma festa litúrgica ou pedindo uma graça específica.
Noviciado: Período de formação inicial (geralmente um a dois anos) que antecede a primeira profissão de votos na vida religiosa, de discernimento e experiência da vida comunitária.
Nulidade Matrimonial: Declaração, feita por um tribunal eclesiástico após investigação canônica, de que um casamento aparentemente válido nunca chegou de fato a existir como vínculo sacramental, por faltar desde o início algum elemento essencial (plena liberdade, discernimento suficiente, intenção de fidelidade ou de gerar filhos).
Núncio Apostólico: O embaixador do Papa junto a um país, representando a Santa Sé nas relações diplomáticas e servindo de elo entre o Vaticano e a Igreja local.

O

Oratório: Pequeno espaço de oração, seja um móvel doméstico com imagens sacras, seja uma capela reservada ao culto dentro de uma instituição.
Ordem (Sacerdócio): O sacramento pelo qual homens são consagrados diáconos, padres ou bispos, recebendo a missão de servir a Igreja em nome e na pessoa de Cristo.
Ordens Menores: Graus antigos de ministério na Igreja Latina (ostiário, leitor, exorcista, acólito) anteriores ao subdiaconato, suprimidos como 'ordens' em 1972 e transformados em ministérios leigos.
Ordinário do lugar: Termo canônico para a autoridade eclesiástica com poder de governo ordinário sobre uma diocese ou território — normalmente o bispo diocesano.
Ostensório: Peça litúrgica, geralmente de metal precioso, usada para expor a hóstia consagrada à adoração dos fiéis fora da Missa.

P

Pálio: Faixa estreita de lã branca, com cruzes bordadas, usada pelo Papa e concedida a arcebispos metropolitanos como sinal de comunhão com a Sé de Roma e de autoridade pastoral.
Paramentos: Vestes litúrgicas usadas pelo sacerdote e outros ministros durante as celebrações, cuja cor varia conforme o tempo litúrgico ou a festa.
Pároco: Sacerdote encarregado, pelo bispo, do cuidado pastoral de uma paróquia, exercendo aí a cura de almas em seu nome.
Parusia: Do grego 'presença' ou 'chegada'; designa a segunda vinda gloriosa de Cristo no fim dos tempos, quando julgará vivos e mortos.
Páscoa: A maior festa do cristianismo, que celebra a Ressurreição de Jesus Cristo — centro de toda a fé cristã.
Pastoral: Toda ação organizada da Igreja voltada ao cuidado, formação e acompanhamento do povo de Deus em alguma área específica da vida (catequese, saúde, juventude etc.).
Patena: Pequeno prato, geralmente de metal precioso, sobre o qual repousa a hóstia grande durante a Missa.
Patriarca: Título dado ao bispo que preside uma Igreja de origem muito antiga (como as Igrejas orientais) ou, no Antigo Testamento, aos grandes ancestrais do povo de Israel (Abraão, Isaac, Jacó).
Patrística: Período e conjunto dos escritos dos Padres da Igreja — os grandes pastores e escritores cristãos dos primeiros séculos —, usado como fonte privilegiada para interpretar a Escritura e a Tradição.
Pecado mortal: Pecado grave que destrói a caridade e a graça santificante na alma, exigindo, para se configurar, três condições simultâneas: matéria grave, plena consciência e deliberado consentimento.
Pecado Original: A condição de ruptura com Deus herdada por toda a humanidade a partir da queda de Adão e Eva, transmitida (não cometida pessoalmente) a cada pessoa desde a concepção.
Pecado venial: Pecado que fere e enfraquece a caridade sem destruir a graça santificante na alma, faltando matéria grave ou a plena consciência e deliberado consentimento exigidos para o pecado mortal.
Penitência (Confissão): O sacramento pelo qual os pecados cometidos após o Batismo são perdoados através da absolvição de um padre, mediante contrição, confissão e satisfação.
Pentecostes: A festa que celebra a descida do Espírito Santo sobre os apóstolos, 50 dias depois da Páscoa — considerada o 'nascimento' visível da Igreja.
Piedade Popular: Conjunto de expressões de fé nascidas da cultura de um povo — procissões, novenas, romarias, bênçãos — que, embora não sejam liturgia oficial, alimentam genuinamente a vida cristã.
Píxide: O pequeno recipiente metálico, em forma de vaso com tampa, usado para guardar e transportar as hóstias consagradas — seja no sacrário, seja na distribuição da comunhão a doentes.
Pluvial: Capa processional ampla, aberta na frente e presa por um broche, usada pelo celebrante em procissões, bênçãos solenes e outras ações litúrgicas fora da missa.
Postulador: Pessoa (clérigo ou leigo) responsável por conduzir tecnicamente uma causa de beatificação ou canonização junto ao Dicastério para as Causas dos Santos, reunindo provas de virtude, milagres e fama de santidade.
Prefácio: A oração de louvor e ação de graças que abre a Oração Eucarística na Missa, variável conforme o tempo litúrgico ou a celebração, e que termina sempre introduzindo o canto do "Santo".
Prelado: Título geral para um clérigo com autoridade de governo eclesiástico própria — bispos, abades e certos superiores de prelazias pessoais — distinto de um simples título honorífico.
Presbitério: Pode designar tanto a área do altar-mor onde se celebra a Missa, quanto o conjunto de padres (presbíteros) que colaboram com o bispo em uma diocese.
Presbítero: Nome técnico e bíblico do padre — o segundo grau do sacramento da Ordem, que colabora com o bispo no ministério da Palavra, dos sacramentos e do governo pastoral.
Protoevangelho (Protoevangelium): Nome dado a Gênesis 3:15, o primeiro anúncio bíblico da vitória futura sobre o mal através da descendência da mulher — lido pela tradição como primeira promessa messiânica e mariana da Escritura.
Purgatório: Estado de purificação final para quem morre em graça de Deus, mas ainda não totalmente purificado — não um 'segundo inferno', e sim uma etapa a caminho certo do Céu.
Purificatório: Pequeno pano de linho branco usado para limpar o cálice e os dedos do celebrante durante a Missa.

Q

Quaresma: O tempo litúrgico de 40 dias antes da Páscoa, dedicado à conversão através da oração, do jejum e da esmola.

R

Relicário: Recipiente, geralmente ornamentado, usado para guardar e expor à veneração dos fiéis uma relíquia de um santo.
Relíquia: Restos mortais de um santo, ou objeto que teve contato direto com ele, venerado pelos fiéis como sinal de sua santidade e intercessão.
Responsório: Cântico ou texto litúrgico em forma de diálogo, no qual um solista (ou o celebrante) proclama versos e a assembleia responde com um refrão fixo.
Rubrica: Instrução prática impressa nos livros litúrgicos, indicando como e quando realizar cada gesto, movimento ou palavra de uma celebração.

S

Sacramental: Sinal sagrado instituído pela Igreja (não por Cristo diretamente) — como água benta, medalhas, bênçãos e o sinal da cruz — que dispõe o fiel a receber a graça, sem ser, ele mesmo, um sacramento.
Sacramento: Um sinal eficaz da graça, instituído por Cristo e confiado à Igreja, que realmente comunica a vida divina a quem o recebe. São sete: Batismo, Crisma, Eucaristia, Reconciliação, Unção dos Enfermos, Ordem e Matrimônio.
Sacrário: O local seguro e fixo, geralmente um pequeno armário ou nicho no altar ou numa capela própria, onde o Santíssimo Sacramento é guardado e conservado entre as celebrações.
Sacristia: Sala anexa à igreja onde se guardam paramentos, vasos sagrados e livros litúrgicos, e onde o sacerdote se paramenta antes das celebrações.
Sanctus: Aclamação "Santo, Santo, Santo" cantada ou recitada por toda a assembleia ao final do Prefácio, imediatamente antes da parte central da Oração Eucarística.
Santos Óleos: Os três óleos consagrados ou bento pelo bispo na Missa Crismal da Quinta-feira Santa: óleo dos catecúmenos, óleo dos enfermos e o crisma.
Sedília: O assento (ou conjunto de assentos) reservado ao celebrante e aos demais ministros no presbitério, usado nos momentos da Missa em que não estão de pé nem ajoelhados.
Septuaginta: Tradução grega do Antigo Testamento feita por judeus de Alexandria a partir do século III a.C., que inclui os sete livros deuterocanônicos hoje próprios da Bíblia católica.
Servo de Deus: Título dado a um católico falecido em fama de santidade a partir do momento em que a diocese local abre formalmente a causa de canonização — a primeira das quatro etapas do processo, antes de Venerável, Beato e Santo.
Sigilo sacramental: Obrigação absoluta do confessor de jamais revelar, por palavra ou de qualquer outro modo, o que conheceu em confissão sacramental.
Simonia: Pecado grave de comprar ou vender bens espirituais — como sacramentos, cargos eclesiásticos ou graças — como se fossem mercadorias.
Sínodo: Assembleia de bispos (às vezes com participação de leigos e religiosos) convocada pelo Papa para debater e aconselhar sobre temas importantes da vida da Igreja.

T

Tempo Comum: O período do Ano Litúrgico fora dos tempos fortes (Advento, Natal, Quaresma e Páscoa), dividido em dois blocos, dedicado a celebrar o mistério de Cristo em sua totalidade, sem um tema único dominante.
Têmporas: Dias tradicionais de jejum, abstinência e oração observados em certas semanas do ano litúrgico, ligados historicamente às estações do ano e às colheitas.
Theotokos: Título grego para Maria, 'a que gerou Deus' — traduzido como 'Mãe de Deus' — definido dogmaticamente no Concílio de Éfeso (431).
Tonsura: Antigo rito de admissão ao estado clerical, marcado simbolicamente pelo corte de uma porção dos cabelos — abolido como cerimônia própria em 1972 e substituído pelo rito de admissão aos candidatos ao diaconato e presbiterado.
Transubstanciação: O termo teológico para a mudança real da substância do pão e do vinho no Corpo e Sangue de Cristo na consagração da Missa, enquanto as aparências sensíveis permanecem as mesmas.
Tríduo Pascal: Os três dias centrais do ano litúrgico, que vão da Missa vespertina da Ceia do Senhor, na Quinta-feira Santa, às Vésperas do Domingo de Páscoa.
Trindade: Um só Deus existente em três Pessoas distintas — Pai, Filho e Espírito Santo — plenamente iguais em divindade e eternidade.
Turíbulo: O recipiente metálico suspenso por correntes, usado para queimar incenso e balançá-lo durante momentos solenes da liturgia, como a incensação do altar, do Evangeliário e das oferendas.

U

Unção dos Enfermos: O sacramento que confere conforto, força espiritual e, se for da vontade de Deus, também saúde física, aos gravemente doentes ou idosos frágeis.
União hipostática: Termo teológico para a união, numa única Pessoa divina, das duas naturezas de Jesus Cristo — a divina e a humana — sem confusão nem separação entre elas.

V

Venerável: Título concedido pelo Papa a um Servo de Deus cuja heroicidade das virtudes (fé, esperança, caridade e as virtudes cardeais) foi reconhecida — segunda etapa do processo de canonização, ainda anterior à comprovação de um milagre.
Vetus Latina: Nome dado ao conjunto de traduções latinas da Bíblia anteriores à Vulgata de São Jerônimo, feitas de modo independente entre si e sem um texto-base unificado.
Véu Umeral: Longo véu que cobre os ombros e as mãos do celebrante quando ele carrega o ostensório com o Santíssimo Sacramento, por exemplo na bênção eucarística.
Via-Sacra: Uma devoção que medita, em 14 estações, os últimos passos de Jesus — da condenação até a sepultura — muito praticada na Quaresma, especialmente às sextas-feiras.
Viático: A Eucaristia dada a uma pessoa em perigo de morte, como 'alimento para a passagem' (do latim via, 'caminho') da vida terrena para a eterna.
Vigário Geral: Padre nomeado pelo bispo diocesano para auxiliá-lo no governo de toda a diocese, com poder ordinário de jurisdição em nome do bispo.
Vigília Pascal: A celebração mais importante do ano litúrgico católico, realizada na noite de sábado para domingo de Páscoa, celebrando a Ressurreição de Cristo.
Vulgata: Tradução latina da Bíblia feita por São Jerônimo, a pedido do Papa Dâmaso I (382), que substituiu as antigas versões latinas dispersas e se tornou o texto bíblico oficial da Igreja Latina por mais de mil anos.